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[全意识学] 神学中的体、魂、灵(圣经)

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发表于 2011-10-17 17:17:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
五  神学中的体、魂、灵(圣经)
在圣经的每一卷里都散在地存在有关于体、魂、灵的论述,如《新约·约翰福音》说:“神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”又《新约·帖撒罗马迦前书》说:“愿你们的灵与魂与身子得蒙保守,”因此有人经过研究后认为:圣经里的体是指感官、感觉,魂是指心思、情感、意志;灵是指良心、直觉以及与“神”的交流与交通等。并有一部分人认为灵魂与体是可以分开的,这就是二元论;另一部分人则认为灵、魂、体三者都可以分开,这又是三元论。但是大家显然都同意一种观点,即人活着时,灵、魂、体三者都是紧密地相互依存和依赖的,他显示出“人位”,显示了人生命的真正存在。他们还认为如果相信神,肯定了神的存在,那么这个人的灵就可以被神点“活”,而不相信神,那么神就认为这个人的灵已经“死”了,或是说这个人的灵仍然处于一种休眠或是已经“异化”的状态中。
(一)体
泛指人体各种器官的许多功能,它“盛装”了人的现实意识,体现了人的人性,一般指感官、感觉等。
(二)魂
魂是一种功能广泛的人体“高级器官”,它可以“盛装”“魔鬼”,体现了人的魔性,一般指心思、情感、意志等。
(三)灵
灵是具有“特殊”功能的人体“最高级器官”,它可以“盛装”“神”,体现了人的神性,一般指良心、直觉以及与“神”交流交通等。
灵是一种实质性的存在,相信神,接受神,肯定神的存在,并让神成为“内住”的神,将神的神圣属性在人性美德上彰显,让世人认识这位又真又活的神,就能得蒙神怜悯,因信被称义。人的灵就可以被神点“活”,否则神就认为这个人的灵已经死了,或仍处于休眠或已经“异化”中。以下举例:
《圣经》中对灵、魂、体的论述
-----梁长福
《帖撒罗尼迦前书第五章第23节》说:人有三部分(由里及外)灵、魂、体,如右图所示,《希伯来书第四章第12节》亦提及灵、魂、体以及将这三部分剖开。我们若要认识基督,并进入它这美地和安息,就必须分辨灵与魂。灵就是基督住在我们里面的地方。我们若要在经历上认识基督,就必须分辨我们人的灵与魂。神能够分辨这一切,这证明我们若实际真实地认识主,就须分辨这些部分。 11.jpg
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